A predominância no universo marcial é culturalmente dos homens, mas esta condição vem se modificando devido às necessidades de nossos tempos modernos.
As mulheres hoje são tão guerreiras quanto os homens e o conceito de que "Yang" (pólo masculino) que é considerado "ativo" e "Yin" (pólo feminino), "passivo" dando a conotação de fragilidade e falta de força às mulheres (Yin) caiu por terra. Na verdade um traz em si a semente do outro e assim podemos ver o suave e a dureza unidos no Kung Fu como um complemento imprescindível. Diante disso não pode haver preconceito, a não ser que do sujeito em relação a ele mesmo. Isso sim ocorre entre as mulheres que ainda acham que não cabe a elas a prática do Kung Fu, por pura falta de conhecimento sobre a arte que erroneamente é vista como agressiva, exigente quanto a força bruta e que só utiliza capacidades tipicamente mais desenvolvidas pelo público masculino.
A tradição marcial tem suas mulheres: é o caso de Ng Mui, monja budista associada da tradição do mosteiro de Shaolin e considerada a criadora de um poderoso estilo de Kung-Fu, o Wing Chun. Também temos Fang Wing Chun, que, junto com o marido (Hung-Wei Kun), teria criado no século XVIII o estilo Fu Hok Sheun Yin Chuan ("Boxe do Tigre e da Garça"). Não encontramos informações suficientes para uma análise de Fang Wing Chun, mas sua colocação ao lado do marido como criadora de um estilo (o mais comum, seria que seu nome fosse omitido) é um bom sinal.
Sobre o treino do Kung Fu feminino, não há diferenças quanto à prática, mas sim quanto aos objetivos de cada um independente do sexo. Todas as mulheres podem praticar Kung Fu, já que suas técnicas de defesa pessoal são adequadas ao público feminino sendo aplicadas com velocidade e precisão e não com a força.
A procura do Kung Fu Tradicional pelas mulheres vem substituindo o formato das academias de ginástica que se preocupam predominantemente com a forma física e a beleza do corpo. As mulheres buscam mais que isso: querem também harmonia interior, superação de seus limites, força, habilidades físicas e mentais para lidar com as dificuldades do dia a dia e qualidade de vida, o que é a proposta do Kung Fu. Além disso, o Kung Fu trabalha muitos aspectos psicológicos como a auto-confiança, auto-estima, ajuda a liberar o estresse e ainda ensina defesa pessoal.
Antes de fazer qualquer avaliação sobre o Kung Fu, esperamos que todas as mulheres vivenciem a arte a fim de alcançarem evolução como um todo, abrangendo harmonia entre o físico e o psíquico.
Shimo Élen Azevedo
(Psicóloga, estudante do curso Educação Física, professora de Tai Chi Chuan Yang e professora de Kung Fu Mei Hua Tang Lang, representante oficial do Mestre Shi Zheng Zhong.)
artigo tirado do site:
http://www.penglai.com.br/
A origem deste estilo enigmático é freqüentemente questionado, muitos estudiosos dizem que o estilo teve origem nos anos 1750 - 1800 e foi desenvolvido pelo monge Budista tailandês - Yuk. 
As crianças eram colocadas para varrer os pátios do templo, e limpar todas as dependências dos monges, era muito trabalho com pouco descanso, a humildade e paciência eram colocadas a prova. Os candidatos a monge tinham que se dedicar aos estudos budistas e se libertar do pensamento “TEMPO’. Para o Budismo o tempo não passa de “MAYA” pura ilusão.
Nascido em 1882 na cidade de Linxi , província de Guanzhou , aos 35 anos de idade Yim Sheung Mo já era um respeitado e conhecido mestre de Hung Gar , mas nesta mesma época o destino dos dois mestres se cruzaram numa situação inusitada. 
Há 1700 anos, na época que a China nem sequer era dividida em três reinos, havia um único rei e o território chinês era divididos em feudos. Nesse período, sendo grande parte do território inabitado, três generais dividiam a parte civilizada: Lui Pei, que mais tarde viria a se tornar um dos reis, Tchou Tchou e Sin Kin. Lui Pei contava com a ajuda e a amizade do guerreiro Kwan Kun, seu “irmão de sangue”. Ser “irmão de sangue” significa dar importância e valor como se fosse irmão verdadeiro a um amigo. O ditado chinês define a extensão dessa amizade: “Pode não ser o mesmo dia que nasce, mas é o mesmo dia que se morre”. Era a época de batalhas entre os governantes e Liu Pei, tinha o exército de Tchou Tchou como oponente. Após uma batalha, Lui Pei viu-se obrigado a deixar seu território, refugiando-se nas montanhas. Com seu afastamento, Kwan Kun ficou com a responsabilidade proteger a família de seu irmão, assim como o seu exército. Tchou Tchou queria de qualquer maneira traze-lo para lutar em seu exército, mas não conseguia ganhar a confiança e nem o respeito do herói. Tentou suborná-lo com inúmeros presentes, tudo que Kwan Kun recebia, dava a família de seu irmão guardar para quando ele retornasse. Após muitos acontecimentos, Liu Pei chegou ao poder, o período que ficou afastado serviu para que ele conhecesse o sofrimento do povo, pois tinha passado pelas mesmas provações.
Elas são tão importante para o atleta de Kung Fu quanto suas armas natuaris (pernas e mãos). Tradicionalmente as armas eram ensinadas aos praticantes que ja tinham um certo nível de habilidade em formas de mãos.
